周恩来致表兄陈式周的家书

太阳集团

2019-08-24

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  2019-07-0208:59为纪念阿波罗11号飞船登月50周年,纽约大都会博物馆举行“阿波罗的缪斯:摄影时代的月亮”特展,展出170余幅关于月亮的摄影作品,以及相关绘画、视频、印刷品和阿波罗飞船宇航员使用的相机等。2019-07-0208:58仲夏时节,在重庆忠县新立镇中岭社区出现水稻拼成的“笑脸”“橘子”等图案,成为一道靓丽的乡村田园风景线。仲夏时节,在重庆忠县新立镇中岭社区出现水稻拼成的“笑脸”“橘子”等图案,成为一道靓丽的乡村田园风景线。

  习近平总书记近日强调,实现京津冀协同发展,是一个重大国家战略,要坚持优势互补、互利共赢、扎实推进,加快走出一条科学持续的协同发展路子来。

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  区教育体育局将按照违规违纪举报和申诉受理机制,全方位的接受社会监督,严肃查处违规违纪行为。对因违反招生纪律、弄虚作假、徇私舞弊造成不良影响的单位或个人,视情节轻重给予约谈、通报批评、追究相关人员责任等处罚。对于民办学校,可依照有关规定给予减少下一年度招生计划、停止当年招生直至吊销办学许可证的处罚。附件1:2019年历下区小学对口直升初中一览表附件年历下区小学学区范围济南市历下区教育和体育局2019年6月15日在区域协调发展的机遇之下,中西部开发开放迎来窗口期。

式周表哥:别仅三月,而东西相隔竟迢迢在三万里外,想念何如!出国后,途中曾数寄片,想均入览……兄之来函,以本月中旬至,彼时弟至英伦已一旬余。

来书语重心长,读之数遍,思潮起伏,恨不与兄作数日谈,一倾所怀。 积思愈多,执笔亦愈迟缓,一函之报,竟至今日,得毋“望穿秋水”邪?……弟之思想,在今日本未大定,且既来欧洲猎取学术,初入异邦,更不敢有所自恃,有所论列。

主要意旨,唯在求实学以谋自立,虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者;至若一定主义,固非今日以弟之浅学所敢认定者也。

来书示我意志,固弟之夙愿也,但躁进与稳健之说,亦自难定。 稳之极,为保守;躁之极,为暴动。

然世亦有以保守成功者,如今日之英也;亦有以暴动成功者,如今日之苏维埃俄罗斯也。

英之成功,在能以保守而整其步法,不改常态,而求渐进的改革;俄之成功,在能以暴动施其“迅雷不及掩耳”之手段,而收一洗旧弊之效。

若在吾国,则积弊既深,似非效法俄式之革命,不易收改革之效;然强邻环处,动辄受制,暴动尤贻其口实,则又以稳进之说为有力矣。 执此二者,取俄取英,弟原无成见,但以为与其各走极端,莫若得其中和以导国人。 至实行之时,奋进之力,则弟终以为勇宜先也。

以今日社会之麻木不仁,“惊骇物议”,虽易失败,然必于此中乃能求振发,是又弟所深信者也,还以质之吾兄,以为如何?……来书所论“衣食不敷,日求一饱且甚难,即朝朝叫嚣,何裨实际?”兄意以为衣食足后乃得言社会之改革,是诚然矣。 然亦唯其“衣食不敷”,方必须“朝朝叫嚣”;衣食足者,恐未必理会“衣食不敷”者之所苦耳。 且“衣食不敷”之人何罪,社会乃必使之至于冻饿至死而后已?彼不起而叫嚣,亦终其身为饿殍耳,是社会组织之不平,无法以易其叫嚣也。

方今欧美日日喧腾社会之问题,即面包问题耳,阶级问题耳,俄且以是革命矣,德且以是革命矣,英、法、意、美亦以是而政治上呈不安宁之现象矣。

是固兄之所谓叫嚣,而终不免于叫嚣也。

愿兄有以深思之,当知不平现象中当然之结果,便如是而已。

……弟身体甚好,望放心!近状如何,时望来函告知!匆匆报此,并颂俪安!弟恩来一九二一·一·三〇这是周恩来赴欧洲求学三个月后写给表兄陈式周的一封信,谈了在欧洲求学的体会,反映了中国只有“效法俄式之革命”才能走向胜利的思想认识。

1920年11月7日,周恩来远赴欧洲留学考察,探索救国救民的真理。 在这封信中,他介绍了旅欧三个月的体会和思想认识。

在这几个月中,周恩来本是思想“未大定”,但经过旅欧的学习和考察,初步确立了中国只有走上俄式革命道路才能摆脱困境的思想认识。 在随后的一年左右,他在学习、信奉革命思想的道路上大踏步前进。 最终提出“当信共产主义原理”,选择了共产主义信仰,而且毕生奉行、矢志不移。 可以说,这是周恩来走上革命道路之“最早的初心”。

这封信提出了一系列重要认识,乃是周恩来信仰共产主义的思想起步之处。 第一,为什么要到欧洲去求学?他说,自己去欧洲“主要意旨,唯在求实学以谋自立,虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者”。

实际就是为了探求解决社会问题之道,探求学问、确立信仰。

第二,中国的出路在何方?在欧洲期间,周恩来采取各种方式广读博览,涉猎各种学说思潮,以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。

经过学习和思考,在比较了英、法、德、意、美、俄等国的发展道路的长短异同后,周恩来提出,“若在吾国,则积弊既深,似非效法俄式之革命,不易收改革之效”。 之后一年,周恩来继续在思想信仰上大踏步向前,并最终选择了共产主义作为自己毕生的信仰。

他说,“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则”,“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。

第三,如何克服困难开展学习。

他深知妨碍自己求索的两大不利因素,一是语言,二是经费。 对于语言关,他认为无非是两道:一求多读,一求多谈。

对于经费问题,鉴于伦敦的生活费用太高,他只好转向消费水平较低的苏格兰首府爱丁堡的大学。 后来,鉴于爱丁堡的消费比法国高出许多等缘故,为了节省经费,也为了更好地开展学习、交流思想,他又转赴中国留学生更多的法国,在那里勤工俭学。 正是旅欧期间的思想抉择、革命实践和克勤克俭,使周恩来逐步由一个对救国救民真理孜孜以求的海外学子,成长为一个坚定信仰共产主义的职业革命家。

书信是情感真实流露的载体。

阅读这封信,最主要的收获是了解周恩来的心路历程,把握他确立共产主义信仰、走上革命道路的思想起点,从中探寻和体会中国共产党人的初心。

对信仰的追寻,一旦作出抉择,就要奉行终生。