“崆峒笑谈”非遗守艺人:把民间“地摊戏”唱下去

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2019-06-21

  太阳集团:人民网北京3月13日电(记者孙博洋)今日,全国产品质量监督工作会议在京召开。会上,质检总局质量监督司司长张文兵做了质量监督工作报告,质检总局副局长李元平到会并发表讲话。今年将开展多个质量提升专项行动质检总局质量监督司司长张文兵表示,在质量提升方面,今年将按不同目标,开展多个质量提升专项行动:一是开展“质量提升示范区(项目)创建”专项行动。重点聚焦妇幼用品、学生用具、纺织产品、建筑装修材料、生活家电、家具、新兴消费品、食品接触类产品、节能环保产品、农用生产资料等10类产业,制定质量升级示范技术指南。二是开展“热点消费品质量攻坚”专项行动。

  征求意见截止日期为11月4日。完成相关程序后,暂行办法将依法于2019年1月1日起实施。  今年个税改革力度很大,在提高起征点的同时,还首次增加了子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或住房租金,以及赡养老人等专项附加扣除。由于改革方案内容多、涉及面广,所以个税改革在实施上分两步走:10月1日起,个税起征点由原来的3500元上调至5000元,很多人都已享受到改革红利;个税专项附加扣除则自2019年1月1日起实施。  这些专项附加如何抵扣,个人能够减轻多少税负?备受社会关注。

“崆峒笑谈”非遗守艺人:把民间“地摊戏”唱下去

    在这些数字和宗旨的背后,是一个个这样艺术之夜:百老汇音乐剧《猫》动人心扉的旋律,芭蕾舞《天鹅湖》让人心颤不已的经典魅力,《云南映像》杨丽萍月光精灵般的舞蹈,《小熊维尼》的奇妙与童趣,开心麻花《夏洛特烦恼》带来的爆笑……正是用这样一场又一场的高雅、经典、纯粹的艺术盛宴,和最高票价不超过480元,平均票价不超过230元的惠民举措,改变了东莞的夜晚风景,也改变了一代人的童年。  玉兰大剧院初建之时,那时候的东莞盛传着一句话“宁花1000元请人吃饭却不愿花30元买票看戏”。但经过11年的经营,11年的市场培育,逐渐培育出一大批非常有潜力的东莞观众,他们懂艺术,他们喜欢,他们有着更高的要求。  确实如此,在这11年间,东莞人从不知道音乐会、芭蕾舞、话剧是什么,到抢购芭蕾舞、音乐会的演出票;从不知如何鼓掌、如何着装,到可随着演出情绪波动、遵循欣赏礼仪;从随意迟到,到如今提前进场、安静欣赏、礼貌鼓掌。11年时间,玉兰大剧院培养出了一批铁杆艺术粉丝,也培养出了一批艺术欣赏上的“贵族”。

  原标题:罕见的蛇颈龙骨架化石亮相阿根廷博物馆  经过阿根廷古生物学家及技术人员历时9年的修复,一具罕见的蛇颈龙骨架化石19日亮相阿根廷自然科学博物馆。  蛇颈龙是统治着侏罗纪和白垩纪海洋的大型爬行动物,它的细长脖子像一条蛇,扁平的身躯像海龟。

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  太阳集团:新华社发李栋制图  新华社北京5月10日电(记者申铖)记者10日从财政部了解到,中央财政近日下达2019年改善普通高中学校办学条件补助资金亿元,比上年增长%,继续支持中西部地区实施普通高中改造计划,重点支持改善集中连片特困等贫困地区普通高中学校基本办学条件。  财政部科教司有关负责人表示,2019年资金分配增加“深度贫困县数”因素,加大了向深度贫困地区倾斜力度。同时,要求各省级教育、财政部门切实发挥省级统筹作用,完善经费投入机制,加快高中教育普及攻坚,按照轻重缓急原则科学分配资金,加大对困难地区和薄弱环节的支持力度,特别要向“三区三州”以及其他贫困人口多、贫困程度深、脱贫难度大的深度贫困地区倾斜。  数据显示,2011年实施普通高中改造计划以来,中央财政累计安排改善普通高中学校办学条件补助资金亿元。+1

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  图为李丹宇介绍崆峒笑谈发展历史及现状。

 魏建军 摄  中新网兰州1月22日电(记者魏建军)“崆峒笑谈最初主要以‘闹笑话’为主,说的是老百姓的家长里短,唱的是邻里之间的趣闻轶事。

”甘肃平凉“崆峒笑谈”传承演艺中心主任李丹宇日前介绍说,笑谈是农民自己创作的,除了要保留“原汁原味”,探索通过艺术“包装”,使其登上大雅之堂,要把咱老百姓的“地摊戏”一直唱下去。   崆峒笑谈又称笑摊、笑坛,俗称“谝干传”或“丢丑”,是一种以逗乐为主的传统民间小戏。 《东京梦华录》中记有“学乡谈”,《笑史》中有“世所传笑谈,乃其影子”的记载。

主要流传于甘肃平凉地区,寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

  图为李丹宇介绍崆峒笑谈剧团表演服装。

 魏建军摄  李丹宇介绍,崆峒笑谈大约形成于宋元年间,成熟于明清两代,盛行于清末和民国初年。 其剧目内容多为民间日常生活的纠葛、琐事,包含笑料,也有青年男女爱情小故事。

从内容到形式均散发着浓郁的乡土气息,特别是其语言,朴实生动,通俗机智,幽默又耐人回味,“它是喜剧,又是丑戏。

”  “尽管一上场你就知道什么人物,但是每个演员的表演方式不同,效果总是出乎预料,这也正是笑谈的魅力所在。 ”李丹宇说,发展成今天的小戏,说唱的内容也在与时俱进,从刚开始单个的闹笑话、讲故事,发展到两人传统相声似的一唱一和,再到几个人同时表演,每人扮演不同角色,“但崆峒笑谈所有的曲目,都是喜剧,没有正剧和悲剧”。

  李丹宇说,一般在演出大戏之前,会先演一些笑谈,正因为是喜剧,以此来热场。 然而更多时候,笑谈还是在民间,在街头、在大院,点一盏煤油灯,用胭脂画两个红脸蛋,扎个红头绳,甚至穿着破棉袄、破鞋,人们就开始了“想唱就唱”的娱乐生活。

  而对于农村人而言,乐器和服装,相对比较缺乏。

“他们是本着有什么用什么。

”李丹宇告诉记者,有一个二胡也能唱,有一个板胡也能唱,有一个三弦也可以唱,好多乐器借用的是耍社火的道具来演出。 村里过年过节,村民搬新房等都会用笑谈来助兴。   李丹宇坦言,笑谈是老百姓自己的东西,是一种口头文学,有时候“艺术性”不高,但是反过来讲,它能够把一个小的笑话,能够改编成一个剧目,立起来,作为一个立体的艺术让人们欣赏,难能可贵。

至于它为什么缺乏“思想性”,因受当时封建思想统治的影响,不敢讲政治,只能讲笑话,让大家高兴就行。

  “凡是走入了这个行当的人,不知道他们的热心从哪来,特别热爱,又没人给他们钱。

”李丹宇对此感同身受,很多老艺人,在串门聊天的同时,也不忘“切磋”唱功,探讨新唱法。 然而,随着老一代的艺人逐渐离世,原汁原味的笑谈越来越少。   上世纪八十年代,平凉开始对崆峒笑谈进行了挖掘整理,平凉文史第五辑《戏剧史稿》第一次系统的阐述了“笑谈”的历史渊源和发展现状。

直到2007年,原崆峒区秦剧团又组织人员多次深入农村,向笑谈传承艺人虚心请教,挖掘、整理、保护遗存剧目。

“只要听说谁会唱,就去找寻。 从乡间小路到田间地头,搜集到了最鲜活的原生态资料。

”李丹宇说。

  像李丹宇一样的老艺人,都希望笑谈能在原生地继续传承。

然而,由于资金缺乏,导致传承“热几天,就凉了”,无法长期坚持。 他说,“虽然省里一次性拨款支持建了传习所,但没有一定的活动经费来扶持当地农民演出,原地保护、原地传承举步维艰。 ”  2011年,“崆峒笑谈”被正式列为甘肃省第三批省级非物质文化遗产名录。

2013年,崆峒笑谈开始与崆峒武术“一文一武”,经常同台展演,向南来北往的游客展现当地老百姓的民俗文化。   据了解,该传习所自2005年投入使用以来,先后挖掘整理、编排演出“崆峒笑谈”传统剧目20余出,创作演出现代秦腔戏2台,开展千台大戏送农村、进社区等活动170余场。 目前,该演艺中心已成为乡镇(社区)笑谈业余剧团的培训基地,累计完成演出65场次。

  李丹宇表示,崆峒笑谈是地摊戏,要供今天的人来欣赏,首先要保证它的原汁原味,然后与时俱进,完整剧目,加强艺术性,使其登上大雅之堂,供更多人欣赏。 同时,帮助恢复民间“崆峒笑谈”剧团,举办原生态汇演,培养传承人,留住黄土高原上的这一民间文化精粹。   现年60岁李丹宇10岁就已入行,“科班出身,演了一辈子戏,我想好好休息一下。 ”他说,工作了50年,每天都想着明天要干什么,半年后退休,他想过一个月非常懒散的生活。 不希望有任何打扰。

虽是这么说,但不可否认,他心里最惦记的,还是崆峒笑谈。

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